IV DOMENICA T.O.
“Il
Signore mi ha mandato a portare il lieto annuncio, a proclamare ai prigionieri
la liberazione” (Versetto alleluiatico); questa è la missione di Gesù. Egli
non ha solo annunziato questo, ma lo ha anche realizzato e ha affidato alla Sua
Chiesa lo stesso compito: “Come il Padre
ha mandato me, così io mando voi” (Gv 20,21). Come la donna fu,
simbolicamente, formata da una costola di Adamo, così la Chiesa è nata dalla
croce di Cristo, quando dal costato del Signore scaturirono sangue e acqua –
simboli dell’Eucaristia e Battesimo -.
La Chiesa, corpo di Cristo OGGI, formata
da TUTTI i battezzati, pur nella diversità dei ministeri, ha questo
straordinario compito: offrire vita, “luce” e libertà.
Ricordiamocelo: Cristo, e così la Chiesa,
vogliono offrire, non imporre, il “vino buono” portato da Gesù stesso; quel
“vino” di cui tutti, consapevoli o meno, abbiamo un bisogno vitale. La Chiesa
che è Madre, può piangere di fronte al rifiuto o al disinteresse dei suoi
figli, ma sa benissimo che nessuno può essere obbligato ad amare Dio, perché
dove c’è l’imposizione, non c’è l’amore. Essa può solo, con generosità e gioia,
mostrare la straordinaria bellezza del suo Signore e i miracoli che Egli compie
in chi lo accoglie; può solo cantare: “Tu
sei il più bello fra i figli dell’uomo” e sperare che l’umanità se ne renda
conto, aprendo gli occhi, e possa anch’essa gridare: “Mi hai sedotto Signore e io mi sono lasciato sedurre” (Ger 20,7). Ci
sarà vera liberazione, solo se Dio troverà casa nella carne negli uomini e
nelle donne di oggi. Per questo ancora c’è bisogno della missione,
dell’annuncio, mentre è assurdo
vergognarsi di Cristo. Tacere
Cristo è il peggior male che si può fare all’umanità.
Come ogni madre, la Chiesa è chiamata a
liberare e difendere i propri figli; per questo, deve necessariamente
combattere chi li tiene prigionieri. Essa non può non avere nemici. Al profeta
Geremia Dio ha detto – e continua ancora oggi -: “non spaventarti di fronte a loro” (Ger 1,17) e Gesù stesso ha ribadito:
“Se il mondo vi odia, sappiate che prima
di voi ha odiato me. Se foste del mondo, il mondo amerebbe ciò che è suo” (Gv
15,18s). Il destino della Chiesa, se è fedele al mandato di Cristo, è quello
del suo Signore “essere cacciata fuori, per essere precipitata dal monte”; sarà
sempre colpita con la violenza o con la menzogna, oppure infettata, affinché
non operi a favore dell’uomo.
Lo stesso profeta Geremia a un certo punto
gridò: “Sono diventato oggetto di
derisione ogni giorno; ognuno si beffa di me. Quando parlo, devo gridare, devo
urlare ... Così la parola del Signore è diventata per me causa di vergogna e di
scherno tutto il giorno” (Ger 20,7s).
La Chiesa sa altrettanto bene che,
scioccamente, l’umanità ascolterà più volentieri i falsi profeti, che la
illuderanno e la lasceranno camminare per le strade che preferisce: “Così
dice il Signore degli eserciti: «Non ascoltate le parole dei profeti che
profetizzano per voi; essi vi fanno vaneggiare, vi annunciano fantasie del loro
cuore, non quanto viene dalla bocca del Signore” (Ger 23,16). “Io
non ho inviato questi profeti ed essi corrono; non ho parlato a loro
ed essi profetizzano. Se hanno assistito al mio consiglio, facciano udire le mie parole al mio popolo
e li distolgano dalla loro condotta perversa e dalla malvagità delle loro azioni” (23,21s). Tipico dei falsi profeti è, infatti, il tentativo di lusingare, illudere, tranquillizzare e narcotizzare le coscienze, per piacere agli uomini. Non è una buona sentinella quella che non dà l’allarme al sopraggiungere del nemico, solo perché non vuole spaventare la popolazione della città; così non è un buon medico quello che chiama raffreddore, un tumore ai polmoni, per non inquietare il malato; o che consente al diabetico di mangiare tutto lo zucchero che vuole, per non essere mal giudicato dal paziente.
ed essi profetizzano. Se hanno assistito al mio consiglio, facciano udire le mie parole al mio popolo
e li distolgano dalla loro condotta perversa e dalla malvagità delle loro azioni” (23,21s). Tipico dei falsi profeti è, infatti, il tentativo di lusingare, illudere, tranquillizzare e narcotizzare le coscienze, per piacere agli uomini. Non è una buona sentinella quella che non dà l’allarme al sopraggiungere del nemico, solo perché non vuole spaventare la popolazione della città; così non è un buon medico quello che chiama raffreddore, un tumore ai polmoni, per non inquietare il malato; o che consente al diabetico di mangiare tutto lo zucchero che vuole, per non essere mal giudicato dal paziente.
“L’avversario
… si trasforma in angelo di luce, e spaccia i suoi ministri per ministri di
giustizia: costoro chiamano giorno la notte, salvezza la morte, e insinuano la
disperazione …, e l’incredulità sotto il pretesto della fede, e dicono Cristo
l’Anticristo, cosicché frustrano sottilmente la verità con menzogne verosimili”
(San Cipriano, L’unità della Chiesa
Come
discernere quali sono le voci, all'interno della comunità cristiana, del Pastore e non dei falsi profeti? Ci soccorre il
cardinal Biffi, il quale scrive: “Mi
sono fatto l’idea … che a giudicare positivamente i diversi pronunciamenti …
sia utile verificare l’esistenza simultanea di questi tre dati:
1 – la piena convinzione che Gesù sia l’unico e necessario
Salvatore del mondo e non abbia bisogno di niente e di nessuno che lo salvi
dall’inattualità;
2 – la percezione della bellezza soprannaturale della Chiesa: bellezza
che di solito è visibile soltanto agli occhi della fede … anche quando è
nascosta dalle nostre bruttezze;
3 – la consapevolezza che è tuttora in atto nella storia il
combattimento tra il bene e il male, e l’armistizio non è mai stato dichiarato.
Chi condivide queste persuasioni, si può presumere che sia un compagno
affidabile …” (Giacomo Biffi,
Liber pastoralis bononiensis, EDB 312).
Nessun commento:
Posta un commento